Epitafia i płyty nagrobne

Kościół p.w. Trójcy Świętej

Historia parafii i kościoła -: Miejscowość poświadczona w 1308 r. Prawdopodobnie już w średniowieczu istniał tu kościół. Obecny zbudowany jako protestancki w drugiej połowie XVI w. z fundacji Piotra Dluhomina (poświadczony 1562 r.) W 1614 roku powiększono go o wieżę, a w XVIII o kaplicę. W tym samym wieku przeszedł w ręce katolików i stał się filią Starego Koźla. W 1906 r. ustanowiono kurację z własnym duszpasterzem, parafię ustanowiono 9 XII 1915 r. Kościół reprezentuje styl późnorenesansowy. Ołtarz główny jest barokowy i pochodzi z około 1700 roku. Znajdują się w nim rzeźby przedstawiające św. Augustyna i św. Grzegorza. Cenna jest też XVII-wieczna ambona. W kościele znajdują się płyty nagrobne fundatora Piotra Dluhomila oraz inne.

Tekst pochodzi z portalu Wratislaviae Amici
Zdjęcia pochodzą z portalu Polska niezwykła
Grafika pochodzi z książki Alfonsa Nowacka - Die Pfarrkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Birawa O.S. - Breslau 1920.

Opis w opracowaniu Hansa Lutscha

Grabstein für den Ritter Peter Dluhomil + 1593, wahrscheinlich den Erbauer der Kirche, in Flachrelief aus grauem Marmor, in vortrefflicher Durchbildung.
2 Grabsteine für Kinder mit den Reliefs derselben. Um 1600. Bemoost.
Wappenstein der Dluhomil und Pruskowski von 1562 in einfacher Umrahmung.
Epitaph für Friedrich, Freiherrn von Reisewitz, Erbherrn von Birawa, + 1656. Zu Seiten einer schwarzen Inschrifttafel stehen die Figuren einer Fides und Caritas, über dem Gesims ist das Portrait-Brustbild des Verstorbenen in Relief angebracht; darüber Festons, von Engeln getragen. Das Ornament ist schwülstig, der Aufbau gut. Die Gesteinssorten lassen sich bei der dicken Tünche nicht bestimmen.

- Die Kunstdenkmäler der Landkreise des Reg.-Bezirks Oppeln - im amtlichem Auftrage bearbeitet von Hans Lutsch. Breslau 1894. -

Płyta nagrobna Petera Dluhomila † 1593

Płyta nagrobna z szarego marmuru, fundatora kościoła w stroju rycerskim Petera Dluhomila, zmarłego 11 kwietnia 1593 roku.
A oto treść inskrypcji na płycie: Anno 1593 den 11. Aprilis ist in Gott selig entschlafen der edle gestrenge ehrenveste und wohlbenamte her Peter Dluhomil von und auf Biraw ist seines alters im 55. jar, des Seel Got genedig und am jüngsten tage eine froeliche auferstehung verleihen wolle.

Zdjęcia pochodzą z książki Alfreda Hadelta - Deutsche Kulturdenkmäler in Oberschlesien - Breslau 1934.
Tekst inskrypcji pochodzi z książki Alfonsa Nowacka - Die Pfarrkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Birawa O.S. - Breslau 1920.

U góry płyty wyryty napis: Dluhomil z Bierawy. Martha Pruskowska z Pruskowa 1567.

Epitafium Friedricha von Reisewitz † 1656

Wer sich in Glauben schleift in Jesu Christi Wunden
Der hat den besten Trost im Sterbestindlein gefunden.

D. M. Q. S.
Illustris ac generos, dnus
Dn. Fridericus L. B. a Reiswitz
de Cadersin et Grabofka
Haereditarius Dns
In Birawa, Pilchowitz et Neboro
Deo, Caefari, patriae devotus,
Uxori, liberis, agnatis fidus,
Cognatis, amicis, subditis charus,
omnibus gratus
nemini molestus
Suorum columen
cuius gloria
apud gratam posteritatem aevum triumphabit,
heic cubat beatamque refurrectionem praestolatur.
Obiit D. XIII. Julii, A. R. O. oo. DCLVI.
Aetatis suae 42 ann. 20. hebd. vivit post funera virtus.

Durch den Todt Christus gibet das Leben
Deme der seinem Word thut Glauben geben
Der wirdt durch todtlichen Abscheidt
Dort leben in ewiger Wonn und Freidt.
Ich weis das mein Erloser lebet
Und er wirdt mich hernach aus der

Erden aufferwecken und werde darnach mit diesfer meiner Haut umgeben
werden und werde in meinem Fleisfch Gott sehen. Hiob am 19.

In zwei Medailloms liest man:
Quod opto non est mortale
(Was ich ersehne, ist nicht sterblich)
und:
Rigante Deo florebit.
(Wenn Gott betauet, wird er blühen.)

Der biographische Teil der Inschrift lautet Deutsch: Der erlauchte und edle Herr, Herr Friedrich Freiherr von Reiswitz von Kadersin und Grabofka, Erbherr in Birawa, Pilchowitz und Neborowitz, seinem Gott, dem Kaiser, dem Vaterlande ergeben, der Gattin, den Kindern, den Blutsfreunden zugetan, den Verwandten, den Freunden, den Untergebenen teuer, allen lieb, niemandem beschwerlich, die Stütze der Seinigen, deffen bei der dankbaren Nachwelt ewig triumphieren wird, er liegt hier und erwartet eine selige Auferstehung. Er starb am 13. Juli, im Jahre des erlösten Erdkreises 1656, seines Alters 42 Jahr 20 Wochen. Es lebt fort der Tugendhafte, auch wenn er gestorben ist.

Zdjęcie pochodzi z portalu Polska niezwykła
Treść inskrypcji pochodzi z książki Alfonsa Nowacka - Die Pfarrkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Birawa O.S. - Breslau 1920.

Płyta nagrobna Johannesa von Reisewitz † 1649

Płyta nagrobna Johannesa von Reisewitz, zmarłego 15 lutego 1649 roku mającego 1 rok, 15 tygodni i 5 dni. Płyta ukazuje chłopca trzymającego w ręce kwiat.
A oto treść napisu na płycie: Anno 1647 3 November ist Johannes v. Reiswitz und Kadersin sontagh abends zwischen 7 und 8 Uhr gebohren und anno 1649 den 15. februar freitagh früh zwischen 2 und 3 Uhr wieder in dem herrn seligk verschieden seines alters 1 jähr 15 wochen 5 tag desen sehle Gott gnedigh sein und eine froliche auferstehung verleihen wolle.

Tekst inskrypcji pochodzi z książki Alfonsa Nowacka - Die Pfarrkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Birawa O.S. - Breslau 1920.

Płyta nagrobna Heinricha von Reisewitz † 1656

Płyta nagrobna Heinricha von Reisewitz, zmarłego w 1656 roku. Płyta ta również ukazuje chłopca trzymającego w ręce kwiat.

Na koniec moja uwaga. Otóż kościół ten odwiedza mnóstwo ludzi, nie tylko po to aby się pomodlić czy uczestniczyć w nabożeństwach. Dlatego opisy przy tych dwóch płytach nagrobnych powinny być rzetelne a nie mylić. Po pierwsze: nazwisko Reiswitz a nie Reisvitz. Przecież wyraźnie widoczne są dwie krzyżujące się litery V. A po drugie: należy korzystać z wiarygodnych starych niemieckich źródeł, gdzie wyraźnie podano kogo dotyczą te płyty oraz kiedy dokładnie zmarli.